高原清晨的阳光逐渐变得灼热，穿透稀薄的空气，洒在“觉悟广场”那片被无数虔诚或好奇脚步踏实的土地上。

空气中弥漫着酥油灯燃烧后的特殊香气，混合着清晨草木的清新和远处雪山吹来的微凉。

朝拜仪式，在几位德高望重、身着绛红色僧袍的喇嘛主持下，有条不紊地进行着。

与赵羲凰想象中的“三叩九拜”、“五体投地”不同，这所融合了多元文化的大学，其朝拜仪式也做了相应的调整和简化，更注重仪式的象征意义和文化体验感。

女生们大多如通知所言，只需双手合十，置于胸前，然后朝着觉悟塔的方向，身体微微前倾，弯腰致意。

幅度有讲究，不能太大显得过于谦卑，因为不符合现代教育理念，也不能太小显得敷衍。

赵羲凰虽然穿着那身不伦不类的系服，但神情专注，动作标准，腰身柔软地弯出一个优雅的弧度，银冠上的流苏随着动作轻轻晃动，在阳光下折射出细碎的光芒。

她虽然不信鬼神，但对任何民族的传统文化都抱有尊重和好奇，体验起来格外认真。

男生们的礼仪则稍显“隆重”些，多数是单膝半跪，一手抚胸，低头致意。

也有嫌麻烦或者想表达更虔诚的，直接双膝跪地，俯身叩首。

一时间，广场上姿态各异，但气氛肃穆。

仪式中最具观赏性也最“难”的环节，是跟随台上领经的喇嘛，比划一系列复杂而富有象征意义的手势。

这些手势源于古老的藏传佛教密宗仪轨，据说能沟通天地，净化身心。

喇嘛的动作舒缓而有力，充满韵律。

台下的学生们则大多手忙脚乱，顾此失彼，动作五花八门，引来阵阵低低的善意的笑声。

反倒是站在前排的各位教授和辅导员们，显然经历过多次，早已驾轻就熟，手势标准流畅，神情庄重，为学生们做了很好的示范。

赵羲凰学得很快。

她记忆力超群，观察力敏锐，再加上对身体出色的控制力，几个复杂手势看下来，竟能模仿个七八分像，在一群动作僵硬的同侪中显得格外突出，连台上领经的喇嘛都朝她这边多看了几眼，微微颔首。

朝拜的主体仪式结束后，是“祛晦”环节。

几位戴着狰狞夸张的鬼怪面具、身着五彩法衣的“法师”，由高年级学生或特邀的民间艺人来扮演登场。

他们手持法铃、金刚杵等法器，踏着奇异的步伐，绕着人群缓步而行，口中念念有词。

最精彩或者说吓人的一幕，是其中一位“法师”突然张口，朝着人群的方向，猛地喷出一大团橘红色的火焰！

“呼——！”

火焰炽热明亮，带着松油燃烧的噼啪声和浓郁的气味，瞬间驱散了清晨的最后一丝寒意，也引得不少学生低声惊呼后退。